长沙满族服装（长沙民族服饰）

中国各个朝代服饰简介

〖A〗、 不同朝代的汉服形制各有不同。 汉 汉代服饰以“直裾、曲裾”为主。 衣服形制有：交领、右衽、胡袖，袖与下摆均有大幅的宽缘。 魏晋 魏晋衣服形制多是交领宽袖，袖口肥大。 上身穿衫袄襦裙，下身为百褶裙。 裙长曳地，上俭下丰。主要制式有晋襦、杂裾。 唐 唐朝特点是裙、衫、帔的统一。

〖B〗、 秦汉时期，深衣成为男女通用的服装形式，其特点为禅冠、朱衣、方心、田领、玉佩、朱履，颜色以黑色为主，体现了古朴的风格。 魏晋时期，民族大融合和玄学兴盛，形成了北方“裤褶”和南方秀丽含蓄柔和的服饰特色。 唐代服饰华丽、开放、多样，女装以裙、衫、帔的统一为特点，展现了唐代的风度。

〖C〗、 中国各朝代服饰具有独特形制与特点，以下为具体介绍：秦汉时期：丝绸出现后，服装样式与颜色更为丰富。汉服特点初步形成，以直领交襟、右衽为主。男子服饰以袍为贵，多为大袖且袖口收紧，大襟斜领并露出里衣；女子服饰分礼服深衣与日常襦裙。深衣衣襟层数增多、下摆增大，女子穿着时较少搭配裙或裤。

〖D〗、 我了解到马面裙，也称马面褶裙，源于宋辽时期，明清时期广泛流行，因其前部有四个马面形褶皱而得名。其在明代达到鼎盛，上至国母，下至百姓，都喜爱穿马面裙；但清末民初，随着服饰体系的改变，逐渐被其他裙式取代，逐渐退出历史舞台。马面裙反映了中国古代服饰文化的丰富性和多样性。

〖E〗、 汉朝：典雅大方，注重细节汉朝服饰以典雅庄重为核心，强调色彩搭配与细节设计。形制特点：男子服饰以袍服为主，宽袍大袖，腰间束带，配以蔽膝（装饰性围裙）；女子服饰多为深衣制，上衣与下裳连为一体，袖口宽大，领口交叠，整体线条流畅。

〖F〗、 中国古代各朝代男女服饰具有鲜明的时代特征，以下为具体介绍：原始社会至商周：中国服饰起源于原始社会，轩辕黄帝时期形成葛麻纺织技术并建立上衣下裳制度，成为汉服文化起始。商周时期，丝绸技术进步，出现提花织物。

在古代,后宫的宫女们都是穿什么颜色的衣服?

粉的、白的、灰的、绿的，这些颜色在古代后宫宫女的服饰中都有所体现。

- 宫女：统一穿着柳青色或粉色宫装，发髻多为侧髻或垂髻，仅可佩戴两枚簪花，不得使用过多金银玉饰。- 秀女：身着绣线棉衣裙，裙式较为单一。发髻多为双髻、如意髻或圆翻髻，可使用玉质珠花，但总数不得超过五枚。

皇后可穿着明黄色、朱红色服装，可佩戴九尾凤簪以祥云修饰，器物颜色、质地不限。（注：唯太后、皇后可以牡丹为修饰。唯太后、皇后可以使用凤凰服饰、头饰。） 两位侧后也可。

求古代簪子,步摇,发钗的名称和清朝的旗装的名称

花钿：以金、银制成花形，蔽于脸上，是唐代较流行的一种首饰。

段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。

攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。出自：两汉：曹植《美女篇》意思：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。 满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。

古代服装与现代服装的区别

颜色差异：在颜色选择上，现代服饰展现了前所未有的多样性，而古代服饰则主要以黑白灰为主色调，仅有官宦家庭才能穿着其他颜色。款式差异：现代服饰通常分为上下两件，追求搭配的自由度，相比之下，古代服饰则是连身设计，以长衫为主要形式。

古代与现代服饰在颜色、款式、功能、用料、工艺、花纹以及社会背景和文化内涵等方面均存在显著差异。

古代衣服和现代衣服在颜色、款式、功能、用料、工艺以及社会背景和文化内涵等方面都存在显著的差异。颜色：现代的衣服颜色多种多样，几乎涵盖了所有可能的颜色。古代的衣服大都以黑白灰为主，尤其是普通百姓，只有官宦家庭或特定身份的人才可以穿其他颜色的衣服。

颜色差异：现代服饰色彩丰富多样，而古代服饰以黑白灰为主，官宦家庭方可穿着其他颜色。款式差异：现代服饰分为上下两件，古代服饰则为连身设计，常见为长衫。功能差异：古代服饰有严格的社会地位和功能区分，现代则可自由选择穿搭。用料差异：古代百姓多穿棉麻，现代则使用更多种类的布料。

湖南的满族人主要是分布在湘西还是湘南?

湖南省的满族主要分布在郴州，也就是湘南地区。其中世居湖南的少数民族有苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。少数民族人口共680万人，占湖南省总人口的10%左右，大多聚居在湘西和湘南山区，少数杂居在湖南省各地。在少数民族中，苗族和土家族人口最多。

湖南省共有55个民族成分，其中世居民族有11个，包括汉族、苗族、土家族、侗族、瑶族、白族、回族、维吾尔族、壮族、满族、蒙古族，其余44个民族为散居少数民族。世居民族概况 汉族：人口最多，分布最广，是湖南主体民族。

湖南省的少数民族主要分布在湘东、湘南和湘西地区。这些民族的人口达到680万人，占湖南省总人口的10%。在湖南省的各个少数民族中，苗族和土家族人口最多。湖南省有11个少数民族人口较多且世居于此，包括土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、满族、蒙古族和畲族。

湖南是多民族省份。有40个民族，其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、维吾尔、壮、白族等9个民族。少数民族人口占全省总人口的6％，大多聚居湘西和湘南山区，少数杂居在全省各地。在少数民族中，苗族和土家族人口最多，主要分布于湘西北，建立了湘西土家族苗族自治州。

还有因工作调动、婚姻关系等原因迁入的40多个少数民族，如布依族、彝族、黎族、佤族、仫佬族、哈尼族、藏族、朝鲜族、傣族等。居住分布：湖南的世居少数民族主要居住在湘西、湘南、湘东山区，这些地区是少数民族聚居的主要区域。人口占比：湖南各个少数民族的总人口达680万人，约占湖南省总人口的10%左右。

各个地方的人们是怎样庆祝春节的?

〖A〗、 白族，云南白族同胞过年时，有放高升的庆祝活动。所谓放高升就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的高升。

〖B〗、 正月初八称为「顺星」。据说每人每年的运道如何，完全操在他个人值年星宿的手里，而每年正月初八正是「诸星下界」的日子，在这天到庙里烧香祭星，可以获得星宿的垂佑。

〖C〗、 春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。朝鲜族：家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。

〖D〗、 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。

〖E〗、 云南白族人过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。

〖F〗、 北京年俗 北京人除夕之夜全家吃完年夜饭后会尽情地玩上一夜，到十二点的钟声敲响，“大年初一吃饺子”就开始了。“年初一的饺子”可不在初一白天吃，而是年三十的晚上零点一过就端上桌的。 待到天明，家里的晚辈都要给长辈拜年、祝福。